lunes, 22 de marzo de 2010

La teoría cinematográfica

También llamado teoría del cine o filmología es una actividad profesional cuyo objetivo es debatir sobre la naturaleza del cine, y provee un marco conceptual para comprender la relación del cine con la realidad, las demás artes, los espectadores y la sociedad en general. No se debe confundir con el análisis cinematográfico, el proceso de análisis de una película, aunque éste recoge ideas de la teoría cinematográfica.

Para poder comprender el cine se utilizan tres teorías:

Teorías formalistas

La tradición formativa o formalista se caracteriza, en líneas generales, por la creencia de que los elementos del lenguaje cinematográfico se encuentran por encima de lo que se narra o representa. Otorgan un predominio a la forma sobre el fondo o contenido. Para los formalistas, lo importante no es el qué, sino el cómo. Por lo tanto, una de sus ideas centrales es la de que el cineasta crea una realidad mediante su arte, distinta a la realidad circundante. La mediación de la cámara cinematográfica supone un cambio radical, y ese cambio ha de ser moldeado por el artista, en este caso el director de cine. La corriente formativa cuenta con varios representantes ilustres:

• Boris Eikhembaum
• Hugo Münsterberg
• Rudolf Arnheim
• Sergei M. Eisenstein

Teorías realistas

La teoría cinematográfica realista asume que la principal función del cine es registrar la realidad de manera lo más fiel posible. Consideran que precisamente en la capacidad del cine de acercarse mucho a la realidad reside la gran ventaja y el gran argumento expresivo del cine con respecto a otras artes. Esto no niega la concepción artística del cine. A lo que se niegan es a subordinar el carácter fotográfico del cine a sobrecargas estéticas, a asociar el cine con artes como la música y la pintura, pues según ellos son disciplinas demasiado distantes en su raíz. Los teóricos realistas para comprender el cine son:

• Sigfried Kracauer
• André Bazin

Teoría cinematográfica contemporánea

Tras estos dos grandes sistemas de pensamiento, el cine va consolidándose como campo de estudio académico. En Francia, aparece Jean Mitry, al que le seguiría poco después Christian Metz. Con ellos dos, el cine se convirtió en una materia más dentro de las investigaciones en la educación universitaria.

• Jean Mitry: comprendía el cine como un conjunto de artificios estéticos que configuraban una gran estética del cine. Esa estética impacta de una manera determinada en el espectador, supone una experiencia psicológica que acaba completando todo el proceso del cine.

• Christian Metz: sus aportes fueron básicos para el desarrollo de una importante rama de la teoría cinematográfica: la semiótica del cine. Pensaba que era el momento de dar el relevo a las aproximaciones generales y totales al cine, para empezar a realizar acercamientos específicos, más científicos y menos especulativos. Aplicó al estudio del cine disciplinas que él dominaba, como la lingüística y el psicoanálisis.
Fuente:
Ánonimo. (s.f.). http://es.wikipedia.org. Recuperado el 20 de Marzo de 2010, de http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_cinematogr%C3%A1fica

1 comentario:

  1. Como lo platicaba con el Consejo Editorial de Ikono7 me parece que lo aportado por Mitry es muy oportuno, él habla de estética, pero qué es estético??? y para quién es estético??, es decir, el cine, más allá de lo bello como socialmente lo entendemos, busca la armonía de imagen, la composición, la inteligencia visual, los directores de cine tienen un gran reto para hacer cumplir este principio propuesto por dicho autor. Gracias por la aportación

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